Una volta Dio era femmina

Culto ancestrale, insegnamento attuale

Ho letto.
Sottolineato.
Scritto note.
Riletto questo libro che è stato
un bellissimo viaggio.
Un viaggio nel tempo e nello spazio
alla ricerca di origini ed evoluzioni della Dea Madre.
Dei simboli che riportano a lei e di come,
nel tempo, sia stata scissa in varie figure
e poi sostituita da un Dio maschile.
Ma anche se il culto, antico come l'umanità, ha perso i sui praticanti, il senso profondo della Dea Madre vive in ogni essere (maschio o femmina che sia) che ha il potere di creare.
LA Dio è iscritta in ogni nostra cellula
Grazie a Costanza e a Terenzio per questa interessantissima lettura che consiglio di ❤
Lisa Greco

8 MARZO

Nel giorno della festa della Donna mi sembra opportuno proporre questo splendido lavoro di Costanza Bondi
Perchè? Perchè formativo nel pieno senso del termine.
Perchè tutte le frasi fatte e le retoriche manifestazioni in salsa rosa sono vuote se non si opera una trasformazione personale, mentale, culturale.
Solo attraverso la conoscenza si cambiano le coscienze.
Puoi marciare per mille chilometri, postare sui social le più belle frasi motivazionali senza cambiare nessuno.
La coscienza di chi partecipa, organizza, o anche solo sostiene la causa delle donne (Con grandissimo merito) è di per sé già "pronta" in un certo senso, a muoversi nella direzione del rispetto reciproco dei sessi.
E' la coscienza di chi non ha questo sentimento quella su cui "lavorare".
E come?
In primis con la cultura, sotto forma di storia prima ancora che di poesia o letteratura o arti figurative.
La cultura e l'educazione sono le fondamenta di ogni agire umano, e se in queste fondamenta c'è soltanto "il maschile" difficilmente avremo una mentalità volta alla comprensione, alla tolleranza, all'accoglienza e al rispetto, per quanto possiamo sforzarci ed ambire a queste lodevoli qualità.
Se vogliamo guardarla dal lato della psicologia, pensiamo solo al ruolo della madre nello sviluppo della personalità del bambino.
Occorre dunque necessariamente partire dalla consapevolezza che prima del nostro Dio Padre c'era la Dea Madre. E come potrebbe essere altrimenti?
Pur essendo le due entità coesistenti e necessariamente cooperanti, il recupero della parte femminile, della propria parte femminile, è e sarà sempre più elemento di sviluppo di una nuova concezione di sè e di una umanità che, mai come in questo momento, è auspicabile e sarebbe il caso fosse condivisa dal maggior numero di persone possibile.
Così come l'idea alla base di questo testo, che la brillante autrice e grande Donna ha inteso realizzare tessendo una tela armoniosa fatta di simbologie ancestrali ed aspetti culturali e religiosi, evidenze storiche ed archeologiche che testimoniano una società "basata sulla concordia degli opposti e non sulla competizione e prevaricazione di genere".
Questi sono quei "valori" - parola di cui spesso ci si riempie la bocca parlando delle proprie convinzioni senza averne reale consapevolezza - che andrebbero innanzitutto recuperati, poi diffusi, e nel migliore dei casi interiorizzati per creare un futuro degno. Perchè se è vero che siamo fatti a Sua immagine e somiglianza, beh, occorre restituire dignità a questa umanità con i fatti oltre che con la parola.
E questo lavoro certamente lo farà.
Buona festa della Femmina a tutti

Una volta DIO era FEMMINA

Leggendo questo libro sono tornata ai miei primi amori di lettura: la saggistica e la storia.
È vero che forse bisogna avere interesse per determinati argomenti, per leggere libri così, ma gli autori sono stati assolutamente esaustivi pur mantenendo un linguaggio semplice ed accessibile. È stato come riprendere a studiare. Ha spolverato conoscenze più o meno dimenticate, aggiunto informazioni interessanti, stimolato la curiosità del sapere e dell'approfondire.
Niente toglie alle varie religioni o fedi personali. Non "pesta i piedi " a nessuno, se mi passate il termine. Anzi saggiamente incoraggia a vedere oltre.

Una volta Dio era femmina

Oggi le donne vengono picchiate, violentate, perseguitate e uccise dagli uomini. Ma in un altro tempo aurorale, ancestrale, preistorico, prima del patriarcato, che molti danni ha fatto e continua a fare, vigeva la gilania, una organizzazione sociale esistita in Europa tra il 7000 e il 3.500 a.C. caratterizzata dall’eguaglianza tra i sessi e dalla sostanziale assenza di gerarchia e autorità centralizzata. E c’era il culto della Dea Madre Mediterranea. Il termine ‘gilania’ è un neologismo, coniato dalla sociologa Riane Eisler (dal greco gunè-ginè, donna, e anèr andros, uomo, una sorta di uomo-donna). La Eisler, però, trae questo concetto dalla grande Marija Gimbutas, archeologa, storica e linguista lituana e studiosa della civiltà della Dea Madre. Affascinante, vero?
Di tutto questo, e di molto altro, parlano gli autori. Costanza Bondi, storica, ricercatrice, poetessa, scrittrice, saggista, divulgatrice indefessa e ricercatrice libera e indipendente, molto particolare, studiosa dei simboli sacri universali, archetipi e archeologia dei segni, creatrice del marchio del gruppo letterario WOMEN e WORK, è una che si butta a capo fitto nella ricerca e nella scrittura e ha cuore pieno di passione per le discipline semiologiche e linguistiche. Ne parla appassionatamente e approfonditamente in questo bellissimo libro, scritto con Terenzio Del Grosso, studioso di Antropologia dell’Arte e di Archeotipologia, il cui apporto letterario, nella complementarietà cara agli autori, ci fa approdare a un libro che si legge tutto d’un fiato anche se in alcuni momenti ci si deve soffermare di più e riflettere più lentamente, vista la tematica complessa e profonda, piena di fonemi etimologici dal sanscrito, dal greco, dal latino ma anche dalle lingue nordiche e celtiche con incursioni nella slavistica. Chiaramente, siamo di fronte a due esperti per cui nulla appare noioso e trascurabile, come stupende per significato iconologico sono le foto che impreziosiscono il libro, quelle relative alle immagini della Grande Dea, quali quella partoriente, la seduta in trono, la dispensatrice di vita, la Dea Uccello, fino alla dea Artemide che tiene per il collo due volatili, la Grande dea con due rapaci. Non ultimo, il fatto che l’archeologa Gimbutas si faccia portavoce della teoria di Doroty Cameron, in cui afferma che il ‘bucranio’ ha assunto un ruolo preminente nel Neolitico proprio per la sua forte somiglianza con l’utero femminile e con le trombe di Falloppio. D’altronde – ribadiscono gli autori – “il libro non ha pretese di offrire teorie ma solo di suggerire interpretazioni di questo meraviglioso archetipo, della sua simbologia e dell’apporto del suo messaggio benefico, dispensatore della concezione misterica e sacrale basata sulla ‘concordia’ che ha accompagnato la nostra specie fin dagli albori: l’interdipendenza inscindibile tra umanità e natura che vede la donna creatrice assoluta poiché generatrice essenzialmente in potenza, anche se non necessariamente in concreto”.
Si apre con “Veneri, Donne e Dee”, si procede con altri capitoli scorrevolissimi e ben scritti, in cui si analizzano e, direi, si raccontano, il linguaggio simbolico della Dea Madre e il suo culto pacifico, il parto come rito, il Grande Cerchio e la simbolica Molteplicità della Grande Madre, l’Acqua, il seno, l’utero, come universali archetipi nella contemporaneità del divenire, e bellissimo il capitolo che si riferisce al valore simbolico del filo nella tessitura e nel tappeto, arte, ‘tecnè’, abilità archetipale del Femminino. Vorrei parlar di tante cose ma mi ravvedo, in una recensione non posso raccontare il libro intero, anche se la voglia sarebbe tanta; vorrei riportare l’Inno a Iside, i mille nomi della Madre divina, l’Inno Orfico a Diana, quello dei nativi americani alla Madre Terra, la Preghiera alla Vergine ‘Figlia del Suo Figlio’ di Bernardo di Chiaravalle nel ‘Paradiso’ dantesco, la poesia ‘Madre Natura’ della stessa Bondi, fino al contributo di Adriano Forgione, sugli ‘Ammoglifi’, la più antica forma d’arte simbolica associata alla Dea Madre.
Da ultimo, voglio soffermarmi sulla bella copertina in cui ‘troneggia’ l’Uovo: la grande catena dell’Essere, la creazione continua del mondo e del cosmo, che si svolge nel principio della reincarnazione e della rinascita, e in senso ampio, della Vita che sempre si rinnova è espresso tramite questo simbolo, che appare spesso negli uccelli portatori del principio cosmogonico. Colte e acute le citazioni di grandi studiosi, tra cui quel grande storico romeno delle religioni che si chiama Mircea Eliade, tanto caro anche alla ‘mia’ Yourcenar. Gli autori sanno quindi tessere intelligentemente questa tela fatta di percorsi primordiali e sapienziali, archetipali e sciamanici, storici, antropologici e antroposofici, una tela fatta di lune e cicli lunari, di corni e di corna, di rocce, di tori, di serpenti, di falci, di pane, di Feto Immortale, di rospo-rana, di mais, di luce, di pigna, di terzo occhio, di paleoveneri e di statue steatopigie, di obesità, corpo della donna come qualità fisica di sopravvivenza. E non la finirei più... Ma devo fermarmi: leggano le donne questo significativo e quasi ieratico libro, ma lo leggano gli uomini, i maschi, quelli che credono che il loro ‘patriarcalismo’ regni dalla notte dei tempi: No, una volta Dio era Femmina e i maschi la veneravano e ne apprezzavano la forza creativa universale perché il potere della Femmina (Donna) era ed è procreativo, nutritivo (‘Alma’, dal verbo latino ‘alo, alere’, nutrire, alimentare, ‘Alma Venus’, dice Lucrezio...) e protettivo.
“Gli uomini reggono il mondo. Le Madri reggono l’Eterno, che regge il mondo degli uomini”: ecco la meravigliosa frase di Christian Bobin, citata nell’epigrafe di questo appassionante, affascinante, utile e lucente libro.
Enzo Cordasco

Una volta Dio era femmina

Che lettura piacevole “Una volta Dio era femmina”: è stato come assaporare una bibita rinfrescante e al contempo nutriente con la sete che si rinnovava di capitolo in capitolo. Il coautore non me ne voglia ma, da donna a donna, le immagini che si sono armoniosamente affastellate nella mia mente hanno avuto la guida di Costanza. Il ricco dispiegamento di simboli, il riconducimento al “modello primordiale” e alla “identità collettiva” mi hanno fatto percepire ancora di più il valore non solo di ogni donna (per cui il concetto di “femmineo sacro” viene consacrato nel libro) ma di ogni uomo nel nome di una uguaglianza tra i due sessi e di una complementarietà necessaria, affinché ciascuno di noi possa realizzarsi in “uomo e donna nuovi”. Dagli archetipi universali ai manufatti e relative espressioni grafico-artistiche sino al finale e prezioso contributo poetico (conoscevo solo l’inno a Iside, oltre all’Ave Maria e al Canto del Paradiso) è stato come partecipare a un girotondo, come quelli che si facevano da bambini, in cui alla gioiosità del momento si univa il richiamo a un unico e comune sentire. Grazie, cara Costanza (mi scuso se La chiamo direttamente per nome, ma la sento come un’amica) per questo lodevole lavoro che ci richiama alla ricerca di una unitarietà e ci sprona a una connessione con tutti gli esseri e con il trascendente e che, probabilmente, è l’unico modo che può trasformarci nel senso di una “evoluzione umana positiva” e, soprattutto, ci sprona a metterci in condizione di salvarci. Grazie, grazie, grazie. Milva Nucciarelli